Saturday, 6 February 2016

ADAKAH JIN BOLEH DITUNDUKKAN?

Assalamu’alaikum wwt.

Persoalan mengenai perhubungan di antara makhkuk jin dan manusia sentiasa diperkatakan. Seiiring dangan perkembangan masa, perhubungan tersebut dilihat banyak menjurus kepada keburukan. Walaupun begitu, tidak dinafikan ada juga beberapa perhubungan yang baik wujud diantara jin dan manusia.


Perhubungan di antara jin dan manusia memang wujud dan ditegaskan di dalam al-Quran, sunnah dan Ijma’ Ulama. Namun begitu perhubungan tersebut adalah secara khusus dan terbatas menurut undang-undang dan peraturan yang telah ditentukan oleh Allah SWT.

Jin ada kalanya boleh masuk ke dalam badan manusia dengan cara yang hanya Allah SWT sahaja yang mengetahuinya. Hal ini dapat disaksikan bahawa ada dalam kalangan manusia yang menderita sakit lumpuh, gila, lupa diri, was-was, sesat dan berbagai-bagai lagi tindakan mereka.

Golongan jin yang melakukan perbuatan ini adalah yang kafir dan fasik. Tetapi jin yang beriman tidak akan melakukan perbuatan seumpama ini.  Mereka adalah golongan yang baik sebagaimana manusia yang beriman juga.

Kita bersyukur kepada Allah SWT kerana dengan kurniaanNya, kita (umat Islam) diajar kaedah-kaedah utnuk mempertahankan diri daripada golongan jin jahat ini.

Nabi Sulaiman a.s diberi kekuasaan oleh Allah dapat menundukkan golongan jin dan memerintahkan jin-jin berkhidmat untuk baginda tanpa sebarang bantahan. Begitu juga, Allah telah melimpahkan kurnianya kepada Nabi Muhammad saw kemudahan dalam beberapa perkara dalam urusan jin.

Keistimewaan Rasulullah dalam Menundukkan Jin

Hadis yang diriwayatkan oleh Muslim daripada Abdullah bin Mas’ud r.a. sesungguhnya baginda Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “setiap kamu akan diwakilkan satu qarin (sahabat) daripada bangsa jin. Mereka (sahabat) bertanya apakah engkau pun ada ya Rasulullah, sabda baginda ya, aku pun ada, tetapi Allah membantu aku mengatasinya sehingga aku selamat (atau dia telah Islam) maka tidak menyuruh aku melainkan yang baik semata-mata”

Abu-Darda’ r.a meriwayatkan bahawa pada suatu ketika baginda Rasulullah SAW berdiri di kalangan kami, Baginda menyebut “Aku berlindung kepada Allah daripada Kamu” kemudian sambungnya : “Aku laknat kamu dengan laknat Allah”, tiga kali kemudian dibuka tangannya seolah-olah mengambil sesuatu setelah sembahyang, kami bertanya “Ya Rasulullah kami mendengar engkau berkata di dalam sembahyang tadi sesuatu yang tidak pernah kami dengar sebelum ini dan engkau buka pula tanganmu.” Jawab baginda, “Sesungguhnya musuh Allah iaitu Iblis datang membawa bara api untuk membakar mukaku, maka aku berkata, aku laknat mereka yang yang hendak menggangguku, demi Allah kalau aku tidak teringat doa saudara kita Sulaiman aku akan ikat mereka supaya anak-anak penduduk Madinah boleh bermain dengan mereka”

Al-Qadhi Iyadh berkata maksudnya Nabi Muhammad SAW teringat firman Allah SWT mengenai doa Nabi Sulaiman, “Jangan ada selepas aku sama kekuasaan yang ada padanya,” bermakna Nabi Muhammad boleh juga menagkap jin itu dan menguasainya tetapi sebagai menghormati dan merendahkan dirinya maka tidak ditangkapnya jin itu

Begitu juga Abu Hurairah r.a. meriwayatkan katanya, Sesungguhnya baginda Rasul bersabda yang bermaksud : “Sesungguhnya jin Ifrit telah mengacau aku semalam supaya memutuskan solatku, dan sesungguhnya Allah mebolehkan aku menguasainya. Maka sesungguhnya aku bercita-cita untuk mengikatnya ke kota masjid. Sehinggakan orang ramai boleh melihatnya, kemudiaan aku teringat kata-kata abangku Sulaiman, “ Ya Allah ya tuhanku ampunlah dosaku, berikanlah kepadaku kekuasaan tidak dapat pada orang lain selain aku.” Maka Allah menolak jin itu dengan penuh kehinaan

Kesimpulan

Nabi Muhammad SAW juga diberi kemudahan oleh Allah untuk memerintah jin dan syaitan itu. Ibnul-Jauzi berkata jin dimudahkan untuk Nabi Sulaiman tetapi Nabi Muhammad banyak dibantu oleh para malaikat. Bagaimana pula dengan kita, umat baginda yang lemah ini? Jangan takut dan jangan bimbang, sesungguhnya Allah akan membantu kita jika kita tetap berpegang teguh kepada tali Allah (Al-Quran dan Hadis). Sesungguhnya tipu daya jin itu amatlah lemah..

Sekian sahaja untuk kali ini.

Sumber: Perubatan Islam Darussalam Malaysia

Sunday, 24 January 2016

GARAM DALAM PERUBATAN ISLAM

Dengan izin Allah SWT.

Selama ini kita disogok dengan fakta palsu iaitu mengambil garam secara berlebihan akan menyebabkan terkena penyakit darah tinggi (Ini Protokol Yahudi).

Garam sebenarnya begitu bernilai dari sudut kesihatan apatah lagi jika kita mahu mencontohi sunnah Nabi. Oleh itu, marilah kita mengambil sedikit masa untuk mengetahui manfaat garam dalam kehidupan. Mudah-mudahan bermanfaat kepada kita semua.

Garam kasar

Berkaitan Pemakanan dan Penyembuhan

Sebelum makan, nabi letak secubit garam di lidah. Hal ini antara lain bertujuan untuk mengelak daripada terkena santau dan menapis makanan yang akan di makan. Garam juga bertindak sebagai unsur penyeimbangan ‘balance’ dalam sistem tubuh kita.

Garam boleh jadi rosak apabila dimasak atau bertindak balas dengan suhu yang tinggi atau panas. Seelok-eloknya guna garam bukit dan jangan bubuh garam semasa makanan menggelegak di atas dapur. Tutup api dan biar suhu turun dulu, barulah letak garam di dalam masakan.

Kita panggil bubuh garam atas darat seperti orang Arab buat. Bubuh garam masa hendak makan. Sebabnya, garam ada sodium dan potassium. Tubuh badan memerlukan lebih potassium. Kalau panas, garam hanya tinggal sodium sahaja manakala potassium akan rosak dalam suhu panas. Sebab itulah kena darah tinggi.

Seelok-eloknya di tempat makan sentiasa ada mangkuk kecil garam dan sunnah Rasulullah akan mencalit secubit garam menggunakan jari kelingking kanan dan diletakkan ke lidah bahagian depan. Hal ini akan mengaktifkan kelenjar enzim penghadaman.

Untuk mengubat penyakit rohani, air perlu dicampur dengan garam terutama sihir dan santau. Pernahkan kita terfikir kenapa? Allah telah mencipta garam untuk menarik toksid atau tracun atau asid dalam darah dan juga penarik unsur-unsur negatif.

Garam juga boleh dijadikan penawar untuk menghilangkan penat kerana kerja berat. Amalan orang-orang Melayu tradisional yang bertani , bersawah atau bertukang ialah meminum air sejuk yang dicampur garam.

Selain itu, garam juga boleh digunakan untuk merawat kegatalan. Air yang dicampur dengan garam disapukan pada kulit yang gatal. Sebab itulah orang yang berpenyakit gatal kulit elok mandi air laut. Begitu juga penyakit cirit-birit boleh diatasi dengan meminum air yang dicampur dengan sedikit garam.

Bagi mereka yang mabuk perjalanan, salah satu ikhtiarnya ialah  garam dicampur dengan madu dan air kemudian diminum sebelum memulakan perjalanan.

Garam bukit tinggi khasiatnya

Berkaitan Gangguan Jin atau sihir

Sebagai ikhtiar untuk mengelak daripada sihir atau gangguan jin bagi mereka yang bermalam di dalam hutan. Garam adalah sumpahan jin. Garam yang dibaca padanya Surah Al-Fatihah (sekali), Ayatul Qursi (tujuh kali) dan bacaan Tiga Qul ditabur disekeliling khemah. Satu hal yang jarang kita ketahui ialah apabila sampai di tempat baru, Nabi akan mengambil garam dahulu untuk menyesuaikan hormon terlebih dahulu di tempat tersebut.

Pengamalan Pengamal Perubatan Islam juga menggunakan garam kasar sebagai medium untuk membersihkan atau memagar rumah (pagar ghaib). Garam yang telah diruqyah akan ditabur atau direjam di dalam dan di luar rumah.

Bagi mengubati orang yang terkena gangguan jin (sihir), khasnya bagi pesakit dewasa, cara mengubatnya ialah dengan meletakkan garam yang dibaca al-Fatihah di perdu lidah. Perdu lidah ialah bahagian bawah lidah yang apabila diangkat akan nampak urat hijau.

Garam juga digunakan sebagai ikhtiar untuk mengelak gangguan jin kepada bayi.  Ada ketikanya bayi menangis pada waktu malam disebabkan dia nampak jin, bukan kerana lapar susu. Untuk mengatasi masalah ini, garam dicampur dengan bawang merah, bawang putih dan lada hitam. Campuran itu diletak dalam gelas atau cawan atau bekas yang terbuka. Bekas itu diletakkan di bahagian kepala bayi.

Kesimpulan

Sesungguhnya garam amat tinggi nilainya dalam kehidupan. Tanpa garam ‘tawarlah hidup ini’. Marilah kita gunakan garam dengan sebaik-baiknya.

Andainya ada kesilapan dan kekurangan dalam fakta tersebut, betulkanlah...


Friday, 8 January 2016

PESAKIT PERLU MUHASABAH DIRI

Assalamu’alaikum wwt.

Saudara pembaca yang dihormati sekalian,

Hampir sebulan saya tidak menulis di dalam blog ini. Saya memohon maaf sekiranya pembaca tertunggu-tunggu hasil nukilan saya. Sokongan dan keprihatinan pembaca amat saya hargai.

Sakit dan sihat adalah dua elemen yang sentiasa bertukar ganti dalam kehidupan manusia. Hal ini adalah normal. Jika manusia tidak merasai sakit, manakan tahu nikmatnya sihat.  Sesungguhnya Allah itu Maha Kaya.

Seringkali manusia tidak mahu memeriksa punca berlakunya penyakit yang dideritai. Manusia sering menyalahkan faktor luar daripada menyalahkan diri sendiri.  Padahal diri sendiri itulah yang menjadi punca berlakunya penyakit tersebut. Apabila manusia ditimpa penyakit misteri, maka lekas-lekas menuduh itu adalah buatan orang atau angkara perbuatan jin dan sihir. Begitu juga apabila diserang penyakit fizikal seperti kencing manis atau darah tinggi, bukankah penyebabnya berpunca daripada sikap kita yang tidak menjaga pemakanan dan riadah. Apabila sudah ditimpa penyakit, maka mulalah berasa keluh kesah dan menyesal tidak sudah.

Perlu diingat dan diambil perhatian bahawa setiap penyakit yang menimpa diri kita sebenarnya adalah berpunca daripada diri sendiri.

Saya masih ingat beberapa kes pesakit yang datang mendapatkan rawatan daripada saya suatu ketika dahulu. Pesakit mengadu badannya lemah-lemah dan sakit-sakit. Seperti biasa, saya meruqyahnya dan menyediakan air penawar. Apabila diselidiki dengan lebih lanjut melalui perbualan dan pertanyaan, saya dapat membuat kesimpulan bahawa ada yang tidak kena dengan aktiviti seharian mereka.

Sikap dan amalan

Kadang-kala sikap dan amalan seharian kita yang menjadi faktor berlakunya sesuatu musibah. Jika seorang peniaga, mungkin tidak mematuhi kaedah urusniaga yang betul. Berlakunya sikap tidak jujur dan menipu untuk mengaut keuntungan yang berlipat kali ganda. Mungkin penyakit yang menimpa mereka adalah sebagai kifarah daripada Allah untuk menyedarkan mereka.

Jika seorang anak yang menderita musibah dari segi zahir dan batin, mungkin perlu merenung kembali akan hubungan dengan kedua ibu bapanya. Perlu diingat bahawa keredhaan Allah bergantung kepada keredhaan ibu bapa dan kemurkaan Allah juga di atas derhaka kita kepada ibu bapa. Ada banyak cerita dan teladan yang boleh dijadikan iktibar. Ada kes, seseorang yang berasa tidak tenteram dalam kehidupannya sekian lama. Apa sahaja kerja yang dibuatnya serba tidak kena. Rezeki dirasakan sempit dan ditmpa banyak masalah. Rupa-rupa setelah direnung barulah dia faham bahawa dia ada berbuat salah dengan ibunya suatu ketika dahulu. Maka setelah mendapat keampunan daripada ibunya, barulah dia berasa lega dan tenang seolah-olah telah melepas satu bebanan yang berat selama ini.

Bagi seorang wanita yang telah berkahwin pula, hendaklah taat kepada suaminya. Sikap menderhaka kepada suami sendiri boleh mengundang penyakit di dunia ini dan balasan yang teruk di akhirat kelak. Bawalah seberapa ramai perawat sekalipun untuk mengubati penyakit tersebut, nescaya tidak akan sembuh. Kesembuhan hanya akan berlaku apabila suaminya memaafkan semua kesalahannya dan redha kepadanya.

Begitulah antara beberapa contoh yang dapat saya bawa untuk renungan kita bersama. Kita digalakkan untuk bertafakur merenung atau muhasabah diri kita. Janganlah terlalu menuding jari kepada pihak lain jika ditimpa penyakit.  Sebaliknya tudinglah jari kepada diri sendiri dahulu sebelum menuding jari kepada orang lain. Ingatlah bahawa Allah tidak sekali-kali bersifat zalim kepada hamba-hamba-Nya.


Sekian. Jumpa lagi.